王朔上世纪八十年代开始写作后就没正经上过班，但他对职场的认识近乎思想家一样深刻。在一次接受记者采访时他说：“人世间，最纯洁的关系就是金钱关系，最平等的关系是契约关系。”
这句话我是极为赞同的。
人的潜意识里关于金钱大多是负面的，比如金钱是肮脏的、罪恶的,金钱会带来灾难,赚别人钱是羞耻的,有钱会变坏，总之这人太有钱就有问题。
我觉得最大的替罪羊，大概就是金钱了。
因为金钱只是个工具而已，金钱是没有好坏之分的，但是金钱又像野兽一样，是很难驾驭的，对很多人来说，平平淡淡的生活已经是极好的结果，暴富反而是一种伤害，或者说，赚钱不难，但是驾驭金钱很难，学习驾驭金钱的过程，就叫——修心修德。
金钱本身虽然没有什么好坏， 但是挣钱的方式有好坏，非法的挣钱就等于偷盗。就像资本本身也没有什么好坏，但是运用资本的人是有好坏的，好人运用资本是造福于社会，坏人运用资本是毁灭社会。
社会行走几十年，我最大的感慨是：能用钱解决的事情，千万不要用人情。
人与人之间，钱是边界，单纯的金钱关系是最干净，清爽的关系，但只要有人参与，就会复杂起来。人最宝贵的是情感，最可恨的也是情感，情感互动又是人的基本需要，但是人情拖泥带水，藕断丝连，永远说不清、摘不清、也还不清，所以人和人之间有点钱隔着还挺好。
说到人情，中国古代就是人情社会，就是让人与人之间形成一种私人利益的对接管道，并通过这种管道把人与人联系起来，将各个点连成一条线，最后构成一张张无所不在的关系网。人一旦适应了人情社会，便无法适应文明社会的条条框框。
越文明的地方，越注重契约和能力，越底层的地方，越注重人情和关系。
为什么人情社会，人活得都比较累？
因为人情交织的社会，情分潜藏在法度和秩序背后。拖熟人，找关系变成办事常态，而我们却不得不低头，试问谁敢大义凛然站出来说从不求人？
人情交织的社会，尤其那些有能力的不会圆滑处世的老实人，必然会四处碰壁，陷入绝望与不甘。
谁是人情的受益者？是那些手眼通天八面玲珑，能够游离于秩序之外的人，而大多数人只能受困于秩序。只是，即便是受益者，也不过是相对中的角色，这次受益，下次能够不受害？或者换一个领域，能够保证不受害？
我觉得群体与个人之间，最合乎人性的模式是契约关系，契约关系彼此尊重、地位平等、权力边界清晰，责任对等、自由空间明确、社会底线牢固。如果无法建立契约关系，就必然形成财富、武力、地位、知识、智力的差异化造成的等级问题，看看历史后宫剧中的妻妾和群臣与皇上的表白，都是无尽卑微，极尽表演忠心和懂事，懂事是一种病，一种不得不委曲求全，通过违背尊严和人格迎合换取利益。所以说，社会上有什么想不通的事情，在历史剧中都能找到答案。
在这个人情的社会里，人际关系一直都是很复杂的事情，如果你没有足够的能力去应对这一切，那么必将会疲惫于此。而在遵守契约精神的地方，社会也会变得相对公平，事情就会变得相对简单，人际关系可持续发展。
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