上图中；眼睛平视的位置几乎是一致的！但是嘴巴的开合不同；脊椎的直立也差很大．
那这一切是怎么变化的呢？看图：
侧面观
正面观
假如长时间的缺牙或是咬合不正，会容易造成身体过度不正常的使用，久而久之甚至可能导致脊椎侧弯，如果有从小的原发性脊椎侧弯或是后天长时间的低头滑手机和玩平板姿势不良，会不会也因为脊椎结构的问题产生咬合不正甚至须要做齿列矫正的后果呢?
X光片显示一个脊椎侧弯的患者，同时合并齿列不正的问题，所以到底该先处理他的脊椎侧弯还是该先解决他的牙齿咬合不良。这就如同鸡生蛋，蛋生鸡的道理。最好的选项是同时间一起评估治疗.
临床上常见有些人们的脸型不对称，下巴偏转，脸颊一高一低，这都是左右颞颚关节高度不水平所造成的，除了脸部外观上的影响，也会影响到牙齿咬合的排列，严重时可能需要齿列矫正或是正颚手术......痛........但是这真的是只有牙科部分的问题存在吗??? NONONONONO
新经络提示为了做到全面性完善的评估，我们必须练就一眼望穿的功夫，看到牙齿排列不整齐，其实更应该往更深处探究，甚至往全身结构排列做检查，辨别是不是有身体上的脊椎侧弯。因为一旦牙齿的咬合出状况，会向后影响到第一节颈椎C1的排列位置，进而有机会导致全身整体的骨架不正，变成脊椎侧弯。反之亦然，假如身体有脊椎侧弯，经年累月下来，也有很大的机会因为长时间的颈椎排列失衡，使得下巴偏移，颞颚关节不等高，结果咬合不佳，齿列不正.编辑新经络.
这是下巴肌肉连结颈部和肩膀的解剖图。全身的骨骼结构藉由肌肉，韧带与关节的附着而产生连动，所以整体的联结是息息相关。也因为这样，牙齿咬合排列与头颈部的脊椎甚至是整体的脊椎有没有侧弯才会有如此深远的影响需要我们去深入探讨。
建议大家，在做任何的结构调整之前，举凡脊椎矫正或是牙齿矫正，都应该征询多方跨专业的意见，像是骨科医师，康复科医师，牙科医师，物理治疗师....等等对于人体结构较为熟悉的医疗人员做整体评估，以期为您做出最完整的整体规划。
参考资料：
1、快别急着矫正牙齿!!! 先看看自己有没有脊椎侧弯~~!!!——李容霆物理治疗师
2、/body-posture-depends-teeth/
临床经验分享——
治病为何要须先明确病位？
因为外邪侵袭人体由表及里、由浅入深的顺序依次是：皮毛–肌腠–经络–脏腑–骨髓，其中皮毛–肌腠–经络偏于外，脏腑–骨髓属里。
病邪所在层次不同，用药不能过其病所，引邪入里。
例如：皮肤病，有邪在皮毛腠理，有脏腑受邪而表现在外。邪在皮腠不能使用入脏腑之药，引邪入里。尤其是内伤外感用药应分清表里（药效和速度）。
故此，治病须先明确病位，而明确病位，就要明确表里上下阴阳，卫气营血。疾病邪侵入人体不同层次，其用药切不能过及病所，比如外感侵入人体皮毛腠理，我们会用一些辛温辛凉的风药，解一下表就可以收手了，如果用到炒白术、茯苓，这样不但不能托邪外出，反而会引邪入腑。中国著名民间中医大家孙曼之老师在教导学生时，治病病是一定明白表里二字，如果表里分不清，本来退热解表，用一两剂药就可以搞定，结果用了白术、茯苓，以为是太平将军，把本来在体表的病邪引入身体里面去。这样反而把体内当战场，变证丛出，把治疗的时间延长了。所以，孙老师治病首先重视分清表里，就像哲学家说过，对于一门学科来讲，最基本的概念往往是最重要、最关键的。而中医要最基本的概念就是八个字：“表里、阴阳、虚实、寒热。”《黄帝内经》说，“善治者治皮毛”。皮毛表证的治疗非常重要，邪气从这里进去也可以从这里出来。不是说外感疾病才有表证，各种内伤杂病同样有表证。像南少林伤科治病也是如此，不论是治疗内伤，外伤，还是颈肩腰腿痛等疾病，都很注重治表，不仅刚开始要用火洗澡解表除湿，治病快要痊愈时，仍然要用火洗澡、火焰掌进行解表除湿，解表要从始至终，有一部分南少林火功推拿的学员在治疗颈肩腰腿痛时，总感觉治疗不彻底，留尾巴，究其原因，就是没有贯穿解表要从始至终的这个原则，有的南少林火功推拿的学员在治病时，刚开始用火洗澡的方法解表，当出现效果时，就不解表，误认为表症已经完全消除，所以治疗就不彻底，必须始终都要用火洗澡的方法解表。著名中医大家说：痛未除，就是表没解，其意思就是说，很多疾病之所以疼痛不能彻底消除，就是表没有完全层层解决，所以南少林火功推拿的学员，治病时，一定要牢记痛未除就是表没解这个道理。孙曼之老师说，治病是不是说治疗外感疾病须要用风药，治疗脏腑内伤杂病也可以用风药来层层透邪外出，把邪气提拔出来。所以说，病在肌表用风药，那很平常，可孙老师用于很多疾病，是病在里头也一样用风药，收到相当好的疗效。比如，孙老师提过喻嘉言在《寓意草》用逆流挽舟法来使用败毒散的思路，就相当精彩。喻嘉言治疗泄泻，用的就是风药，泄泻是脾胃升发之气往下走了，清气在下则生飧泄，这是《黄帝内经》告诉我们的。病人为什么会泄泻呢？就是清阳被浊阴抑在下面，升发不上来。这时一用上风药，大便立马就成形了，肠道排泄就正常了。这是风药用在治疗脏腑里证的典型方药。孙老师为何对风药情有独钟呢？
原来有一次他半岁的小孩子拉肚子，拉了半个月，坐都坐不稳，常用的参苓白术散等都用上了，都不管用，理中汤用上了也不行。这时孙老师就打开了李东垣的《脾胃论》，看到里面治疗拉肚子的都是风药，于是孙老师就取羌活、独活、防风、荆芥几味药，再加上甘草，给孩子喝上一点，结果第二天就不拉肚子了。后来又碰到相类似的疾病，老是治不好，又没招了，就得翻书去问老祖宗了。比如长期肚子痛，健脾行气、温肾止痛的药用上了都没招架住，后来还是用上了李东垣的风药，一剂就好了。再有胸痛的病人，按常规治胸痹的类方，始终都不见效，最后还是用风药治好了。不知道南少林火功推拿的学员看完孙老师的治病经验时，能否明白南少林火功推拿在治疗颈肩腰腿痛时，为何刚开始用23号火功液，最后还要用23号火功液，目的就在此，因此23号火功液就是南少林火功推拿中的"风药"
孙老师为每当用常规方法治疗疾病没什么效果时，用风药却得到意外的收获。孙老师就把风药治好的诸多例子都藏在心里，时时存疑，时时求解，最后，孙老师对风药使用越用越有心得，这可是孙老师在临床上长期磨练出来的啊，这就是所谓进与病谋，退与心谋.....总之治皮毛很重要，关于皮毛的重要性，有兴趣者再看看下面的《皮毛论》
皮毛论
皮肤是疾病诊断的第一要点，最直观的就是颜色形状的变化，故四诊排行第一的属于望诊。望而知之谓之上工。内经阴阳应象大论篇云：“故邪风所致，疾如风雨，故善治者治皮毛。其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏。”
也就是说上工救起萌芽，治未病。疾病刚刚开始就开始治疗，既省钱又不痛苦。但现实之人都是痛苦的忍受不了了，才开始治疗，轻则进入经脉，深者入络脉，重者入脏腑，但也不排除医治出来的病。实际上现在很多都是医治出来的病。（如颈椎病，去按摩店，医院康复科等都按了三五年了，还是复发，好好歹歹，还告诉人家，这病就这样了。）是故百病之始，必先与皮毛。皮毛是外邪侵入身体的重要途径，但相对来说，既是邪之进路，也是邪之出口。开门逐盗可谓良策。
张仲景伤寒论里的六经传经起源于邪中太阳，太阳与督脉皆在表。无论始病沉珂，好多方子都是先解表的。
所以很多顽疾的治疗无论是循经传，还是越经传，最后还是使陷里之邪从表出而解，回到太阳经，解表而愈。正所谓：“邪陷入里，虽百日之久，仍当引邪由表出里，不死不休。”
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