佛教：菩萨识因果 罗汉避因果 凡夫迷因果 愚人逆因果

《红尘说禅》系列第351篇

佛法可以说是整个世界最深奥，最复杂，但也最真实，最圆满的法则，除了释迦牟尼佛以外，后来还有无数的高僧大德，罗汉菩萨，也都留下了自己的宝贵心得，这才形成了后世浩浩荡荡的几万卷的三藏佛经，以及无数宗派和法门。

但是如果要用两个字来总结佛法的话，我觉得就是“因果”，这可以说是一切佛法的基础和核心。

提到因果，我突然想到一个“野狐禅”的故事，分享给各位师兄听一下，大家看看能否有些感悟。

百丈禅师，这在禅宗甚至整个中国佛教都是一位非常重要的高僧，他的师父就是大名鼎鼎的马祖，而马祖的师父是大名鼎鼎的南岳怀让禅师，而怀让禅师的师父则是最大名鼎鼎的六祖惠能——由此也可见当时禅宗有多兴盛，全国无处不学禅，自然人人心清净。

百丈禅师除了自己修为高深以外，对于中国佛教的最大贡献就是组织了一次佛教改革，制定了《百丈清规》，要求所有僧众都躬耕自食，一边修行一边耕作，这样就大大减轻了施主和国家的负担。

所以在“三武一宗”的几次灭佛运动中，除了禅宗不受影响之外，其余的佛门七宗都是大受打击，因此后来只要是寺庙几乎都是清一色的禅寺，哪怕奉行的是其余法门都不例外，这个影响力直到现在也没改变——除了藏密的黄庙以外，各位师兄可曾见过有净土庙，天台庙，唯识庙，华严庙之类的说法呢？

话说有一次百丈禅师在为众弟子们讲经说法，突然看到最后面有个老和尚很面生，百丈大师是开悟之人，马上就看出这位老僧不是人族。

所以会后他就特意留下老僧来谈话，那老和尚也不隐瞒，就告诉百丈禅师自己本来是一只狐狸，因为仰慕佛法苦修多年，后来有了神通，得了人身，但有一次别人请教他佛菩萨是否也受因果的时候，他想当然地回答了一句——不受因果，意思因果定律对佛菩萨无效。

结果就因为这一句话，他又变回了野狐之身，所以他特意请百丈禅师慈悲开示，希望得到这个问题的正确答案。

百丈禅师很同情他，就很认真地回答道——不昧因果，其实和他之前所说的话只有一字之差，但意思全变了，表明即使是跳出三界外，不在六道中的圣人，同样也离不开这“因果”二字。

这也就是禅宗“野狐禅”的来历，指的是一知半解就敢冒充开悟之人为别人说法的，虽然动机是好的，但能力不够就会把别人带偏，反而有过，后来也被其余行业广泛应用——比如红尘就是标准的野狐禅，只是把自己的学佛心得分享给各位师兄，等于是师兄弟间互相讨论而已，大家觉得有道理就听，觉得没道理不听就是。

当然了，这故事更重要的是让大家明白“因果”在佛法中的地位，毫不夸张的说，对于因果的认知深浅，就能看出您是菩萨，是罗汉，是凡夫，还是愚人。

其中菩萨畏因果，罗汉避因果，凡夫迷因果，而愚人逆因果，咱们就来一一介绍。

因为深信，所以畏惧——此乃菩萨

菩萨，全称就是菩提萨埵，也称为觉有情，上求佛法，下化众生，自觉觉他，乃是大乘佛法的代表。

比如说观音菩萨，文殊菩萨，地藏菩萨，普贤菩萨，大势至菩萨等大菩萨，名气和影响力甚至超过了各位佛陀，由此也可见菩萨在佛弟子们心中的地位。

但正因为菩萨神通太大了，智慧太高了，所以他们对于因果也是极为敬畏，佛法中一句著名的话就是——菩萨畏因，凡夫畏果。

这个是什么意思呢？就是说菩萨因为定力强，又有法眼，在一件事还未发生之前就能看到它在未来几年，几十年，甚至几百年，几千年的果报，所以他们才会格外小心翼翼，一点“恶”的种子都不会种下。

也正因如此，大菩萨们只行善，不作恶，只开智，不痴迷，自然道行越来越深，并最终究竟涅槃，结成完美的佛果。

一定八万劫——罗汉避因果

阿罗汉，小乘佛教的终极果位，也是大乘圣人的开始，从阿罗汉才能算是真正的得到了智慧，不再受世间妄想的影响。

佛陀曾经专门说过，世间所谓的“聪明人”，绝大部分都只是自作聪明而已，就像是一个人站得很低，哪怕视力再好能看到的距离也有限，他们所认为的真理，很可能都是自己的偏执和邪见。

而只有断尽了“见思二惑”的阿罗汉，才算真的得到了智慧，也有了慧眼，可以看穿前世或者后世的五百世。

罗汉当然也是信因果的，但是他们由于缺乏慈悲心，往往就走入了“空”的这一边，只想着自己解脱做个自了汉。

所以罗汉入定可以长达八万劫，也不受世界毁灭的风火水三大劫难，确实是安乐自在，但多少有点“逃避”的意思，不能像大菩萨那样积极入世，所以称为“避”因果——啥都不做了，自然没有因，也就没有果。

活在一片虚妄中——凡夫迷因果

所谓的凡夫就是我们这些凡夫俗子，绝大部分都在人间道——所以说既不是很好，也不是很坏；既不是很聪明，又不是很笨；既不算褒义词，也不算贬义词；只能用普通两字来形容。

而我们这样的人有一个最大的特点，那就是迷茫，很多时候都是被身外的“色声香味触法”等六尘所诱惑和吸引，把这个虚幻看作了真实。

比如我们绝大部分人的追求无非就是看看美女帅哥，聊聊娱乐八卦，吃点美食喝点美酒抽抽香烟，听点音乐看点电影电视，谈个恋爱开开跑车住住豪宅等等。

而这些东西，在生死面前完全是不值一提，“死”也是所有凡夫最后的一道难关，在这道难关之前，我们上面说的那些身外之物都是毫无用处，人注定赤果果的来，又赤果果的走，带不走一片云彩。

所以凡夫如果不修行的话，活了一辈子无非也是在痴迷之中——有时候行善，有时候作恶，就像在迷雾中有时候走对有时候走错一样。

倒行逆施，作恶多端——愚人逆因果

比凡夫还差的一种人，被称为愚人，因为他们连普通都谈不上了，完全就是愚痴。

如果说凡夫只是活在迷惘和虚幻中不能自醒，时而善时而恶，浑浑噩噩的生活的话，愚人就完全是受业障所驱使，对于光明和正能量都极为厌恶，反而对于黑暗和负能量都趋之若鹜。

这些人身上都沾染了许多非常不好的习气——比如说打牌赌博，淫邪好色，贪婪成性，损人利己，搬弄是非，嫉妒陷害，落石下井，造谣生事，唯恐天下不乱。

总之一句话，愚人是和整个世界都格格不入的，他们的贪嗔痴慢疑等毒害太深，不仅不信因果，反而还反其道而行之，在他们眼里好人都没好报，坏人才有好报，还死抓住极少数的个例不放来验证自己的观念，从而在黑暗的道路上越走越远，陷入了恶性循环而不能自拔。

这完全就是“逆因果”而行，结局自然已经注定，直指三恶道——轻一点去畜生道，重一点去地狱道，不轻不重饿鬼道。

红尘说禅

以上就是面对“因果定律”，众生做出的选择——畏因果就是菩萨，避因果是阿罗汉，迷因果是凡夫，逆因果是愚人，您属于哪一种呢？

而这因果相报，是绝对的真实不虚，佛陀四十九年，三百多场法会，诲人不倦的为众生说法，最终目的就是为了让大家都能深信因果，然后去走大乘菩萨道，积攒福慧资粮，最终都修得正果。

所以各位师兄，不管您之前学佛基础是深还是浅都不要紧，只要能够对“因果定律”生出正信来，就已经是前世种下的无量善根，也就是佛陀所说的“甚为稀有”之人，是荷担如来的佛弟子，有不可思议的福德和功德。

——学佛乃智者所为，红尘如梦幻泡影，少说一句话，多念一句佛，愿三恶道日减一生

揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃

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