《论语》(述而第七）里面有这样一段话，子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉！”
通行的翻译是：孔子说：“凡是能带一束干肉来我这里的，我从没有不加以教诲的。”
这句话的翻译有分歧，分歧就在对“束脩”的解释上面。
主流的解释还是认为束脩指的是肉干，孔子是很注重礼的，给孔子送肉干是很重要的拜师礼节。
解释这句话就需要先了解孔子吃什么？不吃什么？在第十章《乡党》有这样一句话：沽酒市脯，不食。
市场上买的酒和肉干，孔子不吃。
这句话说明孔子是不吃市场上买的肉干的，那学生送肉干孔子会吃吗？谁能保证学生送的肉干不是从市场上买的。
束脩指年龄比较合适，束脩是指古人十五岁的时候，行束带修饰之礼。
那这句话就是这样解释：十五岁以上的人，就可以被录取，都可以做我的学生。
就算是孔子的学生给孔子送肉干当学费，也不能解决孔子庞大的办学经费。
孔子的教学和活动经费从哪里来？我们从《论语》的字里行间可以找到一些线索。
先说孔子周游列国的活动经费是怎么来的，在孔子生活的时代，没有现在的金融服务，当时各个国家的货币都不是一样的，当时能在各国流通的是丝绸和青铜。
孔子带着那么多弟子出国游学，他们不可能随身携带值钱的东西。随身携带的除了换洗衣服外，剩下的就是粮食了。
《孔子家语》里面记载有一个颜回偷食的故事，故事大概意思是这样的：
孔子在陈国和蔡国之间的地方受困缺粮，饭菜全无，七天粒米未进，体力不支，白天也只能躺着休息。
颜回不知道从哪里讨来一些米，回来后就煮起了饭，快要熟了。孔子却看见颜回用手抓锅里的饭吃。一会儿饭熟了，颜回请孔子吃饭。孔子假装没看见刚才他抓饭吃的事，起身说：“我刚才梦见了先父，这饭很干净，我用它先祭过父亲再吃吧。”
颜回回答道：“使不得！刚才煮饭的时候，有点炭灰掉进了锅里，弄脏了米饭，丢掉不好，我就抓起来吃掉了。
孔子叹息道：人应该相信自己的眼睛，但即便是眼睛看到的仍不一定可信；人依靠的是心，可是自己的心有时也依靠不住。学生们记住，了解一个人是多么不容易呀。
这个故事前面几句话说明孔子周游列国并没有带多少粮食，颜回还要出去找人讨了米，这有点像和尚出去化缘的意思了。
虽然只是记载了这一次颜回讨米的经历，不能说没有第二次，也可能是路上经常需要去找人讨米。
想想在当时商业不发达的时代，孔子走的路多是乡间小路，经常连人家都遇不到，更不要说有商店了，一路上粮食的来源差不多都是半买半讨。
《论语.雍也》里面有这样一段话，
子华使于齐，冉子为其母请粟，子曰：“与之釜。"请益，曰：．与之庾。\冉子与之粟五秉。子曰．“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也君子周急不继富。
翻译：子华出使齐国，冉有替子华的母亲向孔子请求补助一些小米。孔子说：“给她六斗四升。”冉有请求再增加一些，孔子说：“再给她二斗四升。”冉有却给了她八百斗。孔子说：“公西赤到齐国去，骑肥马，穿着又轻又暖和的皮袍。我听人说：君子应该救济有紧急需要的穷人，而不应该给富人添富。”
这段话说明孔子还经常帮助他的学生，孔子的助人思想是帮助真正困难的学生，对条件好的学生就不要锦上添花了。
孔子的学生很多都是贫困生，他们得到孔子的帮助会更多。
《论语.雍也》里面还有这样一段话，
原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋以与尔邻里乡党乎！”
翻译： 原思做了孔子家的总管，孔子给他报酬小米九百斗，他推辞不要。孔子说：“不要这样推辞！多余的就给你的邻里乡亲吧！”
原思是孔子的弟子，后来做了孔子家的总管，从孔子那里拿到工资。
既然孔子家里有总管，那就是有不少的人需要管理。
这两段话说明孔子家里有钱。
孔子家里的钱从哪里来？靠学费看来是不太现实。如果孔子靠学生的学费致富，那孔子也不可能被称为万世师表。
孔子不仅教学，还有另外一个身份，教学不是孔子工作的全部。
《论语.先进》里面有这样一段话：颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁，以吾从大夫之后，不可徒行也。
这段话说明孔子在国家担任大夫以上的职务，家里还有豪车。
大夫是一个什么样的官职，大概有多少年薪？先秦诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级，大夫相当于现在的部长级干部。
大夫的收入不是很明确，各个国家也不一样，但是大夫的年薪是不低的。
大家熟悉的战国四公子和孔子处在大致相同年代，分别是魏国的信陵君、齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君。
这四个人都有一个共同的特点，他们都拥有很多的门客，齐国的孟尝君，传说他的门客有三千人，孟尝君曾经是齐国的宰相。
这说明当时这些高级官员的年薪是相当高。
孔子周游列国去过几个国家，在各国得到的待遇也不低，孔子先到了卫国，卫国国君为了显示自己礼贤下士，给孔子在鲁国同样的大夫待遇。
孔子到齐国，齐景公对孔子说：给你像季氏上卿那样的待遇，有困难；给你上卿季氏和下卿孟氏之间的待遇。
齐国对待孔子也是很高的待遇，孔子无论走到哪个国家，大家虽然没有商量，但是孔子的级别也都没有降低，都还是按照大夫这个级别来发工资。
在孔子到达楚国的时候，楚王还要准备给孔子封一块方圆700里的土地，作为孔子的封地，后来因为大臣的劝阻才没有实现。
楚国的土地辽阔，方圆700里不算什么，在其他小诸侯国，700里土地在当时就是一个国家。
孔子在各个国家的待遇都是很高，只能说在当时的各个国家很看重文化。
诸子百家能在动乱的战国时期产生，不是没有原因的，各个诸侯国都在抢夺人才，用高薪来吸引人才。
不仅是孔子在哪里都享受高薪，其他的诸子百家也都有高薪。在当时的诸侯国普遍形成了人才就是竞争力的共识，各个国家都在用高薪来抢夺孔子。
到这里可以得出一个这样的结论：孔子的教学是免费的，甚至贫困生还能得到生活补助。孔子周游列国的费用是各国出的，孔子是公费游学。
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